解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>